Necronomicon tarot vs Toth tarot

Je me suis offert le « Necronomicon Tarot » pour le fun, et je l'avoue, un léger penchant pour les petites amuseries Lovecraftiennes.

Je pense que Tristero pourrait allègrement utiliser ce tarot dans l’éventualité d’un apocalyptique tirage de carte, chose qu’il avait d’ailleurs merveilleusement remis au goût du jour en commençant cette merveilleuse campagne que nous jouons actuellement, en utilisant le système de jeu de Maléfices, et donc en proposant un tirage de lames à la création du personnage.

D’autant plus que la cajolerie ne s’arrête pas là, mon grand. J’ai la chance d’avoir sous la main un véritable « Toth Tarot », celui-là même créé par Aleister Crowley, notre ami à tous.

Nous pouvons dès à présent commencer notre scéance photo spiritualiste. Découverte comparative, et en images, bon dieu !

Les arcanes majeurs du Necronomicon Tarot :

Les arcanes mineurs du Necronomicon Tarot :

Les arcanes majeurs du Toth Tarot :

Les arcanes mineurs du Toth Tarot :

Les deux jeux :

Comparaison de lames - les baguettes :

Comparaison de lames - les coupes :

Comparaison de lames - les épées :

Comparaison de lames - les disques :

Et pour finir, quelques photos supplémentaires, pour vos yeux éblouis :

J’aime beaucoup ce fou d’Azathoth. Très impotent.

Nyarlathotep, tu nous es si sympathique.

L’origine du tarot est un mystère. D’après la légende, Thot, dieu égyptien de l’écriture et des sciences occultes, fit graver un jeu sur 22 lames d’or pour préserver son livre de la connaissance. Il donna ce dernier au peuple en affirmant que c’était un jeu, seuls les "initiés" connaissant sa véritable fonction. Ainsi, le Tarot traverserait les âges. En effet, les sages égyptiens, prévoyant des temps troublés, trouvaient plus sûr de confier ce livre de la connaissance au vice (le jeu) plutôt qu’à la vertu, jugée trop fragile.

Cette légende nous vient de l’auteur français Court de Gébelin, qui présenta une version corrigée par ses soins du Tarot de Marseille en 1781, dans le neuvième volume de son ouvrage "Le Monde Primitif". La première apparition certaine en France est en 1392 : les Arcanes majeurs sont reproduits sur carte pour l’amusement du roi Charles VI. Les premières cartes connues du jeu complet (lames majeures et mineures) datent à peu près de 1450, mais on signale l’apparition du jeu en Espagne dès 1378. En 1457, Saint Antoine, dans son "Traité de Théologie", fait référence au Tarot. En 1500, un manuscrit latin, "Sermones de ludo cum atlis", contient la liste des arcanes majeurs. Vers 1760 se fixe un jeu de Tarot propre à la ville de Marseille, que l’on retrouve jusqu’à maintenant ; c’est le plus pur et le plus ancien des jeux de Tarot que nous connaissons aujourd’hui.

Ce Tarot de Marseille est en effet à l’origine de tous les jeux de cartes. Il est composé de 78 lames, 22 lames majeures (ou "arcanes" majeurs) et 56 lames mineures, organisées en 4 séries de 14 cartes : de l’As jusqu’au 10, puis le Valet, le Cavalier, la Reyne et le Roy. Ces cartes vont connaître différentes évolutions au court du temps. Les cartes à jouer du Tarot vont se transformer tout en conservant la structure du Tarot originel : les arcanes majeurs vont devenir les Atouts, dont on ne conserve que les numéros, le Mat (sans numéro) devenant l’Excuse. Le quaternaire d’origine (Coupe, Epée, Bâton et Deniers) va devenir Coeur, Pique, Carreau et Trèfle. Puis les Atouts et les Cavaliers vont disparaître pour donner le jeu de 52 cartes que l’on connaît. Il est amusant de constater qu’en Espagne, on joue encore avec des cartes qui sont restées dans le quaternaire originel, Coupe, Epée, Bâton et Deniers. Ce quaternaire, bâti sur les 4 éléments chers à Hippocrate, et fondamental dans toute la philosophie ésotérique, représente 4 domaines de la vie : les sentiments (Coupe, devenu Coeur), les conquêtes et conflits (Epée, devenu Pique), le pouvoir (Bâton, devenu Carreau) et l’argent (Deniers, devenu Trèfle). Les 22 arcanes majeures représentent le chemin de l’évolution humaine ; Ce sont les étapes rencontrées par chacun dans sa vie. La roue de l’existence.

Correspondance avec les éléments

Traditionnellement on associe les 4 ’couleurs’ du tarot avec les 4 éléments.
 Le bâton symbolise le feu, c’est la baguette magique du magicien. Il symbolise la volonté de l’opérateur magique, la passion, l’action et le mouvement.
 La coupe symbolise l’eau, c’est la coupe (ou calice) du magicien. Elle symbolise la compassion, les émotions, l’amour et la spiritualité.
 Le denier représente la terre, c’est le cercle magique utilisé dans les rituels. Il symbolise la protection, mais aussi l’accomplissement.
 L’épée symbolise l’air, c’est l’athamé du magicien. Il symbolise l’équilibre, la raison, la vérité et la justice.

Ces quatre éléments sont aussi représentés par les quatre couleurs utilisées pour représenter les cartes (vert/terre, rouge/feu, bleu/eau et jaune/air). Même si on distingue parfois non pas 4, mais sept couleurs en y ajoutant le noir, le blanc et la couleur « chair ».

Cette symbolique se retrouve particulièrement dans la première carte du tarot, le bateleur. Le bateleur, au moyen-âge, est un illusionniste qui fait des tours de passe-passe dans les villes pour amuser la population. Dans le tarot égyptien, cette carte se nomme ’Le hiérophante’ ce qui signifie ’le prêtre’. Dans la tradition de la golden dawn (tarot de wirth) et dans le tarot de crowley, cette carte se nomme simplement ’Le magicien’. Il représente la maîtrise des Éléments, et donne la clé du premier Arcane : le Mystère du Tétragramme ou Nom Kabbalistique et ineffable de Dieu, le " Yod hé waw hé ". Dans cette compréhension réside la Porte de l’Initiation. Nyarlathotep.

Correspondance kabbalistique

Les 22 arcanes majeurs correspondent aux 22 lettres de l’alphabet hébreux et aux 22 sentiers de l’arbre kabbalistique. L’arbre kabbalistique représente la descente de l’énergie divine sur terre. Cette descente se fait à travers dix séphires (un séphirot, des séphires), des ’sphères d’influence’. Elle commence par Kéther (la couronne) et se termine par Malkut (le royaume). D’une certaine manière, les trois premiers séphire (Kéther, chokmah et binah) représente le Dieu unique dans son aspect ternaire. C’est donc une représentation de la trinité, où Kéther est encore androgyne, et où chokmah représente le père et binah la mère. Malkuth représente notre sphère matérielle. Les dix séphires sont reliés entre eux par 22 chemins. Pour les 56 cartes restantes, les 10 petites cartes correspondent au dix séphires de l’arbre kabbalistique.

Correspondance astrologique

Cette association tire son origine d’un livre en particulier, appelé « Astrologie pratique », du le compte C. Saint-Germain. On y explique la relation entre signes du zodiaque, planètes correspondante, et lames du tarot, dont les illustrations fournis par Saint-Germain sont clairement d’inspiration égyptienne. Court de Gebelin nomme ce tarot « Livre de Thot ». Son disciple Etteilla expliquera la même année dans son livre « Leçon théorique et pratique du Livre de Thot » que les 78 lames sont les bas-reliefs du temple du feu situé à memphis. Nombres de ces réfléxions/associations seront reprise par papus et par eliphas levy. Cette association est logique : l’astrologie moderne est un leg de l’Égypte ancienne, qui connaissait déjà la découpe du ciel en constellation, ainsi que les douze grands signes du zodiaque. Il était néanmoins à la mode, au 18ème siècle, de voir des legs égyptiens partout (cf les loges maçonniques et leur rituel égyptien légué par Cagliostro).

On associe traditionnellement les cartes suivantes avec les signes du zodiaque : Empereur pour le bélier - Pape pour le taureau - Amoureux pour le gémeaux - Chariot pour le cancer - Force pour le lion - Diable pour la vierge - Justice pour la balance - Arcane sans nom (ou la mort) pour le scorpion - Tempérance pour le sagittaire - Hermite pour le capricorne - Etoile pour le verseau - Lune pour le poissons.

Pour l’association avec les planètes, c’est un sujet un peu plus discuté, car l’astrologie utilise traditionnellement 7 planètes. D’un point de vue ’ésotérique’ et astronomique, il serait plus logique d’en associer 10 10+12=22 arcanes). Dans les associations classiques existent soit une associations entre les signes astrologiques et les planètes, soit une association entre les 7 premières arcanes (voir les 10 premières) et les 7 planètes.

Mais on s’en fout un petit peu, de tout cela. Nous savons bien que le monde n’est supporté que par la folie et l’incohérence des Anciens Dieux.

Bref, la fiche produit du Necronomicon Tarot est sur le site de Chaosium.